泉源 | 中访网

作者| 一杭工作室

当雍和宫凌晨 四点的队伍 长过举世影城，当灵隐寺手串销量碾压周年夜 福，佛祖成了当代最牛创业家，用“慈悲为怀”四个字撑起千亿贸易帝国。

携程的数据显示，自2023年起，佛教 文化类景区的门票预订量同比暴涨310%，消耗者中95后和00后占比高达50%。

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当代年轻人上香图鉴

为什么寺庙在年轻人中央一年火胜一年？

原因很简单，生存太难了。996压得人喘不外气，房价高得让人扫兴 ，生存节奏快到脚不沾地。年轻人一边在现实中被焦虑裹挟，一边巴望 找到一个能安抚情绪的地方。而寺庙，成了他们的“心灵遁迹所”。

在这里，点一盏祈福灯，买一串开光手串，烦末路 仿佛就能被烟雾带走。艾媒咨询的数据显示，56.5%的年轻人坦言，上香是他们开释压力的办法 之一。寺庙的香火越来越旺，不是偶然，而是年轻人团体“求佛”的缩影。

但寺庙的火爆，不光是因为“求佛保佑”这么简单。它还成了年轻人追求典礼 感和交际属性的绝佳场合。小红书上，#寺庙旅行#话题浏览量突破2.4亿，北京雍和宫、杭州灵隐寺等热点 寺庙更是流量爆表——雍和宫相关话题浏览量超16亿，灵隐寺也凌驾14亿。年轻人不光去寺庙祈福，还把寺庙变成了“网红打卡地”。

别的，在互联网上各类网红寺庙还催生了一堆流行梗：雍和宫“已读乱回”、灵隐寺“斩孽缘”、鸡鸣寺“断烂桃花”、白马寺“扶正缘”、寒山寺“孤寡三年”。年轻人一边笑着转发，一边揣着彩票冲去上海财神庙现场开奖。

为了让祈福更“专业”，交际媒体上出现了海量寺庙攻略。从入门级的拜佛指南，比如“进殿先迈左脚，跪拜时要双手合十”，到进阶版的法物遴选 檀木念珠、香灰琉璃手串、开光饰品，年轻人一边求佛祖保佑，一边研究 如何“拜得更灵”。

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从祈福圣地到吸金机器，寺庙经济狂飙

寺庙的香火越来越旺，但烧掉 落 的不光是檀香，尚有年轻人的钱包。

从收入构成来看，门票、香火和功德箱是寺庙经济的主要泉源。以灵隐寺为例，其30元的门票看似亲民，但年接待1200万人次，直接带来3.6亿的现金流。而门票只是“流量入口”，香火经济才是核心引擎。静安寺1.98万元的鎏金佛像、1.68万元的开光山宝银币，热点 寺庙供奉牌位动辄数千元的年费，春节的“头香”的价格万元起步，这些才是寺庙的利润主轴。

寺庙的文创跨界也为其经济注入了新的活气 。灵隐寺58元的“陈皮酱油”一年贩卖额320万，十八籽手串在淘宝销量暴涨566%，鸡鸣寺的“慈悲奶茶”日销百杯，五台山的白酒、永福寺的咖啡，宗教IP的变现本领让人瞠目。别的，寺庙还经由进程 直播、短视频等新兴办法 吸引年轻群体，进一步拓展了其贸易版图。

在投资范畴，寺庙的体现同样引人注目。普陀山旅游公司因三年10亿营收，重复 冲刺IPO，上海玉梵宇 部属基金会甚至投资过“饿了么”。别的，各类资产过亿乃至上百亿的寺庙也纷纷 成立基金会，涉足投资、文化旅游、水业、艺术团、网络 科技甚至客运行业，硬生生把寺庙开成了多元化集团。

寺庙有钱早不是新鲜事，从南北朝僧祇户到唐代6000万亩寺田，再到明代五台山4.2万两白银年租，寺庙从未退出经济舞台，但本日的金融化操纵已远超历史想象。

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功德箱还是韭菜盒子？

寺庙赢利，未可厚非。毕竟殿堂要修、僧人要养、公益要捐，香火钱就是寺庙的“生存费”。但问题是，当寺庙的贸易化操纵越来越像“割韭菜”，功德箱会不会变成韭菜盒子？信奉的温度，会不会被消耗主义的冷气吹凉？

本钱不高的手串，在寺庙的颠末开光，价格高至几百上千不等；灵隐寺30元门票只是“开胃菜”，普济寺160元、普陀山210元的门票才是“硬菜”；静安寺延生禄位2000元/年；陕西秘诀 寺牌位供奉1000元一年，如若必要在月朔和十五随堂参加法会，价格将上涨到2000元/年。

当祈福变成“付费解锁”，当功德箱开端 支持扫码付出，平凡香客的信奉体验正在被高消耗门槛劝退。更扎心的是，寺庙的钱毕竟流向了哪里？有人吐槽：寺庙的钱只进不出，殿堂越盖越高，僧人越养越圆，公益项目的影子却像香火灰一样难寻。

但别急着把所有寺庙都拉黑。辽宁年夜 悲寺的僧人坚持清苦生存，禁止香客捐钱，靠托钵乞食过日子；终南山隐修寺庙把捐款全数帮助 留守儿童；上海报恩寺的智祥法师三十年如一日接济流浪动物，用行动诠释“慈悲为怀”。这些寺庙的存在，像一盏盏微光，照亮了信奉与贸易化之间的平衡点。

赢利不是原罪，但当功德箱变成“流量变现器”，寺庙的灵魂也在被稀释。将来寺庙该走向何方？大概答案 藏在两个字里：平衡。让贸易化为信奉办事 ，而不是让信奉为资源打工；让功德箱里的善款流向真正必要帮助的人，而不是奢华 禅房的年夜 理石地板。