天安门毛主席像还该挂吗？一个短视频下掀起了争辩 ，不是简单的看法 不同，而是两代人感情与认知的交锋。

两种声音拉扯

在评论区，年父老愤然指责，称质疑画像是“忘本”；年轻人有人茫然，有人反问：“像只是过去的象征，现在另有必要吗？”话题热度瞬间飙升，无数网友卷入。

而问题背后，不只是一个头像，更是一种汗青诉求。对老一辈，“毛主席像”不仅是视觉符号，更是亲历者的“团体影象”。

回到1949年

城楼上第一次高悬这幅画像，北平刚解放。天安门广场人头攒动，哭的、笑的、挥动小红旗的，每小我 都在见证一个时代门槛的超过。

我的外公曾是民兵。他经常念叨——1950年朝鲜战争迫近国门，全民焦虑。毛主席定下决心，抗美援朝，提出“打得一拳开，省得百拳来”。终极，依赖当时有限的设备 ，硬是把联合国军顶归去。那天夜晚，街坊敲着锅碗，灯笼通明，都邑 不眠。成功 的欣喜，是肉身感知的。

有人不屑，“那只是过去的汗青。”但究竟是，当时一根钉子都靠进口，国家 根基太弱。

拎起“自力 更生”这四个字

毛主席推动 工业化。鞍钢高炉第一次轰鸣冒烟，长春一汽组装出“解放”卡车，中国工业第一辆车。这些，并不只是冷冰冰的分娩 数据，而是寻常人的生存底气，第一次从“仰望天下”酿成“本身着手 ”。

1964年，原枪弹 成功爆炸。外婆守着收音机，广播一读完就哭了。她说：“中国人能挺直腰板了。”扫盲运动也在谁人年月 睁开。田间地头的小班，老人们卖力 一笔一画学字，“识字本”粗拙 边角也当宝贝珍藏 。这些细节，是谁人时代的温度。

天安门下的对话

近来有人去天安门，目击一个00后孩子问：墙上的画像是谁？母亲答：“是他让我们能吃饭、能读书，不必低人一头。”旁边摊主补充：“1960年河南年夜 灾，毛主席本身都带头减口粮，干部下 乡，蹲泥地一起熬难关。这个领袖 ，值得尊敬。”

画像是什么？不仅仅是装饰，也不仅只是汗青。是对“艰难时候自力 更生”的团体默契。是拓荒南泥湾的农具，是简单扫盲班的粉笔，是跨过百难之后那份底气。

有人说，时代变了，挂不挂像不紧张。但“忘记 汗青”的代价，就是不知道安稳生存的出处。

共同的经历与分歧

老一辈认为 画像是根。年轻人觉得，那是过去，不必执着。两条路交织，哪一条才是对的？

其实，“毛主席像”不仅是某个年月 的图像，更毗连了个别 与国家 的命运。那些经历过翻天覆地的人不愿忘记 。对于没经历过的人，这只是汗青课本的一页。

真正的分歧，不在于挂还是不挂，而在于是否能理解对方的立场。也许每代人都有本身的“毛主席像”。紧张的是，不要随便 否定相互的影象和认同。

文化自大也许不在于“画像必须永久挂”，而在于能认同、能对话、能包涵。

只要五星红旗继续飘扬，汗青就会一直留在天安门的风中。