文：哈利波特大

当《哪吒之魔童降世》续作以横扫千军之势收割春节档票房时，谁也没料到这场文化盛宴会演变成当代文坛的"神仙打架"。

中国作家协会副主席阎晶明近日在个人社交平台发表长文，将这部现象级动画电影推上舆论风口浪尖，在互联网掀起了一场关于"何为好作品"的世纪大讨论。

这部被央视六公主连续三天专题报道、被外交部发言人点赞"展现文化自信"的国漫之光，在阎副主席的显微镜下显出了另一幅面孔。

阎副主席认为，影片中哪吒对着玉虚宫马桶"灌溉"仙露、妖兽攻城时放屁带出彩虹特效等桥段，堪称"用低俗元素污染神话净土"。

他认为，在电影当中「排泄物不断被提及，而且还出现在镜头里，鼻涕也被“具象化”了，连动物的放屁都是有形状而“可视”的。

这些一定是绝大多数观者觉得舒服而且欣然接受的吗?

玉虚宫里的马桶再高级也是有特殊用途的，不出两分钟居然又被当作餐具端上来。

喜感也真是能编创得出来，掺了哪吒尿的“饮料”居然被赞为“浓郁”，可谓推波助澜到了极致。」

而其文中那句"战争场面之恢宏令张艺谋望尘莫及"的点评，让正在筹备新片的张大导演莫名躺枪，被网友戏称为"史上最贵碰瓷"。

这番言论犹如往油锅里泼了瓢冷水，瞬间在社交平台炸出十万+讨论。吃瓜群众敏锐发现，三年前力挺贾浅浅"屎尿体"诗歌入作协的正是同一位文坛大佬。

这种"双标"操作让网友直呼魔幻："原来排泄物也有阶级属性？在诗歌里是先锋艺术，在动画里就成了低俗糟粕？"

更有技术流网友逐帧分析，指出影片中"马桶仙酿"的设定恰恰暗合《西游记》里孙悟空在如来掌心撒尿的经典桥段，传统神话本就充满市井烟火气。

在这场全民参与的"文化保卫战"中，最出人意料的当属张艺谋导演的"隔空声援"。

其工作室点赞网友制作的"张艺谋电影排泄物场景集锦"，从《红高粱》的尿酿酒到《满城尽带黄金甲》的汤药，用行为艺术诠释了"艺术源于生活"的真谛。

面对这场席卷全网的"哪吒保卫战"，动画主创团队却显得格外淡定。

导演饺子在路演现场笑称："当初设计这些桥段时，我们参考了《山海经》里刑天舞干戚、《封神演义》中土行孙遁地术的夸张表现手法。"

这番回应让考据党们连夜翻书，果然在《道藏》典籍中发现"仙人饮玉露"的记载——原来所谓"马桶仙酿"，竟是对道家"秽中取净"哲学的艺术化呈现。

这场看似荒诞的文化论战，实则折射出当代文艺批评的深层焦虑。

当Z世代观众早已习惯在弹幕网站边看《三国演义》边刷"丞相我悟了"，传统精英话语体系正在遭遇前所未有的解构危机。

数据显示，《哪吒2》观众中95后占比高达67%，他们用2.3亿条"哈哈哈"弹幕投票，将这部充满屎尿屁笑点的动画顶上了B站播放量周榜冠军。

有趣的是，这场风波意外带火了文旅经济。

浙江台州哪吒祖庙春节后游客暴增300%，文创商店推出的"混天绫马桶刷"成为现象级爆款；四川三星堆博物馆连夜推出"青铜纵目人放屁特效"AR打卡点，单日门票收入创历史新高。

就连中国陶瓷协会都蹭上热点，宣布启动"神话器具现代化研究"课题，誓要将传统文化玩出新花样。

站在这个魔幻现实主义的十字路口回望，我们会发现这场争论早已超越电影本身。

从李子柒的田园牧歌到《黑神话：悟空》的硬核出圈，新一代文化创作者正在用键盘和数位板重构属于这个时代的叙事语法。

正如某位网友在话题#你永远不懂年轻人的浪漫#下的神评论："当我们在IMAX厅为哪吒的彩虹屁欢呼时，欢呼的何尝不是挣脱枷锁的自由？"